تحقیق حول قول المشهور فی موارد وجوب الزکاة

مکانة القرآن فی الفقه
اشارة: إن معرفة الطریقة والمسار فی العلوم المختلفة من الضروریات التی لا یُستغنى عنها لان لکل عمل فروع وطرق خاصه به, تتطلب اهدافه ونوع قضایاه التی یطرحها طرق خاصه به.
وعلم الفقه والاصول والاجتهاد فی نهایة الأمر لیس مستثنى من هذه القاعدة. ولکن مع کل هذه الأهمیة فأنه تم اغفال هذا الأمر وقلّما تم التعرّض له فی البحوث.
إن مجلة (بحوث جدیدة فی الفقه) فی صدد أن تخطو فی هذا الطریق خطواتٍ عن طریق بیان البحوث والمحاضرات لذوی الاختصاص من العلماء والمفکرین من اصحاب الرأی والبیان.
فی هذه المقالة نتعرض إلى الطرق الاجتهادیة لدى آیة الله المددی ومکانة القرآن فی الفقه من وجهة نظر هذا العالم الجلیل.
کلمات مهمّة: القرآن, الفقاهة, الطریقة, الطریقة العلمیة, المکاسب.

حدود حجیة العقل وتحدید الأفکار الاصولیة والإخباریة
محمد تقی اکبر نجاد
خلاصة: یُعتبر العقل من المصادر المهمة للأحکام الفقهیة والذی یختلف علماء الشیعة من الأصولیین والأخباریین فی حدود وأبعاد حجّیته.
تحلل هذه المقالة أربعة أقوال مهمّة حول أبعاد حجّیة العقل وتنالها بالتحلیل ثم تتناول السؤال المطروح فی أنّه مع الدور الضعیف للعقل وحضوره الباهت فی الفقه والاصول لماذا یقوم الإخباریون بالإشکال على الاصولیین کثیراً ویتهمونهم بأن ّ فقههم عقلانی؟
وبعد ذلک نسوق الکلام لنبین جهتین ونعرفهما بأنهما العوامل الرئیسیة فی هذا الطرح.

دور قصد التلذّذ فی حرمة النظر
خلاصة: قام الإسلام بمنع بعض التصرفات مثل النظر إلى شعر المرأة الأجنبیة والذی یستتبع بدوره ثوران الشهوة عند الرجل, وهذه الحرمة بشکل مطلق ولا یوجد فرق بین النظر بقصد اللّذة وعدم القصد وسوءا حصلت اللّذة أو لم تحصل.
توجد هناک تصرفات کثیرة اخرى قد تحصل معها اللّذة ولکنها لا تحمل الحرمة السابقة. فهل أنَّ مجرد حصول الرغبة الجنسیة یکون محرکاً لحرمة هذه الأفعال؟ ثم ما لمقولتی التلذّذ والعلم بحصول اللّذة من دخل وتأثیر فی حرمة هذه الأفعال؟
على أساس الآیات والروایات وأقوال العلماء التی بین أیدینا یتحصّل لنا أن الأفعال التی ینتج عنها حصول اللّذة الجنسیة لو لم یقصد منها التلذّذ فلا تقع علیها الحرمة بل تکون مکروهة فحسب, ولکن لو کان القیام بها من أجل الوصول إلى اللّذة الجنسیة فیجب الإجتناب عنها اصلاً.
الکلمات المهمّة: اللّذة الجنسیة, قصد اللّذة, العلم بحصول اللّذة, الحلّیة, الحرمة.

کتابة الحدیث ومنابعه عند السنة والشیعة
احمد عابدینی
خلاصة: إن إهمال الفرق فی طریقة تدوین الحدیث عند أهل السنة والشیعة اوجب أن تُحمل اقتضاءات ومستلزمات أحدهما على الآخر.
هذه المقالة حُرِّرت على أساس بیان وتشخیص المسیرة الکلیة والعوامل المؤثّرة على طریقة تدوین کل واحد من المذهبین, لتصحب القارىء فی هذا المسیر وتساعده على معرفة الفروق.
الکلمات المهمّة: تدوین الحدیث, أهل السنّة, الشیعة, الطریقة, المنابع.

التوافق بین الطبیعة والشریعة رکیزة الحق والعدالة
خلاصة: بناءً على نظریة الاستاذ مطهری فإن الحقوق الطبیعیة والفطریة تعتبر الرکیزة والأساس للکثیر من الحقوق الوضعیة والقوانین الإسلامیة والتی من جملتها المقرّرات حول الطبیعة والبیئة والحیوانات. کما یُعتقد أنه من غیر الممکن تغییر بعض الحقوق من غیر التوجّه إلى الحقوق الطبیعیة والأصل الغائی.
هذه المسألة قد طُرحت فی الفلسفة الإلهیة فقط بینما نلاحظ أنه فی الفلسفة المادیة (الغربیة) مع اعتقادها بحقوق الإنسان والطبیعیة والحیوانات والبیئة ولکنها تفتقد إلى هذه النظریة الشمولیة, وذلک لأنها لا تنتبه إلى الأصل الغائی والهدف من هذا العالم.
لقد سمّى هذه النظریة بنظریة الحقوق الفطریة والطبیعیة أو (نظریة الحقوق العقلیة) وهی تعتمد على مجموعة اصول: الأصل الغائی, أصل التناسق بین النظام التکوینی والنظام التشریعی, أصل التماشی بین الحق والتکلیف والحقوق الطبیعیة.
الکلمات المهمّة: الأصل الغائی, الطبیعة, الشریعة, الحق, التکلیف, الحقوق الفطریة والطبیعیة.

بحث فی طریقة تدوین الحدیث فی وسائل الشیعة
خلاصه: إن ّ وسائل الشیعة واحد من الکتب الحدیثیة المهمة والمتداولة فی الحوزات العلمیة.
لذا ومن هذا المنطلق فان البحث فیه یسبق البحث فی أی کتاب حدیثی آخر لمعرفة وإیضاح طریقة تدوین الحدیث; لیتعرف الطلاب والفضلاء بشکل اوسع على ابعاد هذا الأمر ویستأنسوا بالاستفادة من محتوا هذا الکتاب القیّم.
الکلمات المهمة: وسائل الشیعة, الشیخ الحر العاملی, تدوین الحدیث, جامع الأحادیث.