ملخص المقالات

نوع مقاله: مقاله پژوهشی

نویسنده


استخدام قاعدة لاضرر ولا ضرار فی البحث الفقهی للایدز
علی الهی خراسانی
الایدز من الازمات المستفحلة فی العالم لاسیما فی بلدنا، من هنا فعقد باب جدید لمسائل الایدز فی الفقه بات ضروریاً، ویمکن الاستعانة بالقواعد الفقهیة فی هذا المضمار.
ان احصاءات المراکز الرسمیة دالة على تفشی مرض الایدز فی ایران وضرورة الالتفات الى هذا الخطر الاجتماعی المهلک.
من المسائل المهمة فی هذا الصدد هو بیان موقف الحکومة الاسلامیة تجاه ظاهرة الایدز والمصابین به، وبناء على التفسیر الصحیح لمفاد لاضرار فی القاعدة الفقهیة)لاضرر ولا ضرار( تقع مسؤولیة جسیمة على عاتق الحکومة الاسلامیة، وایضا طبقاً لقاعدة لا ضرر لایمکن سلى ای حق من حقوق المواطنة للمصابین بهذا المرض.
الکلمات المحوریة: الایدز، لا ضرر ولا ضرار، البحث الفقهی للایدز، القاعدة الفقهیة.

دور رضى المجنی علیه فی جریمة القتل الرحیم
اسماعیل آقا بابائی
أدلى البعض بانتفاء مجازاة مرتکب القتل الرحیم فیما اذا تم برضى المجنی علیه، نظراً لان القصاص من حق المجنی علیه او ثمة شبهة فی امکان هذا القصاص، ویبدو ان الرضا بذلک لایؤثر على المجازاة، من هنا فیمکن ایراد النقد على ادلة من اعتقد بانتفاء القصاص فی هذا المورد.
لذلک فانتفاء القصاص واحلال الدیة له من یؤیده ومن یعارضه وبالتالی فما زال انتفاء القصاص والدیة وتعزیر المرتکب محل أخذ ورد وبحث ونقاش، وقد استعرض المقال أدلة الطرفین، ومال الى نظریة امکان تعزیر مرتکب القتل الرحیم.
الکلمات المحوریة: القتل الرحیم، مجازاة المرتکب، الحکم الوضعی.

المدخل الى مناسبات الفقه والحضارة
عباس علی مشکانی سبزواری

ثمة آراء مختلفة تحوم حول الفقه وصلته بالحضارة، فقد ذهب بعض الى انعدام ایة صلة بینهما، وبعض اخر الى وجود صلة ما بینهما بحد ادنى، وثالث الى عد الفقه شرطاً اساسیاً للحضارة، لاشک ان مقارنة الفقه بالحضارة یمکن دراستها من جانبین:
فمن جانب قام بدراسة الفقه القائم وبیان صلته بالحضارة ومن جانب اخر بحث الفقه المطلوب والمنشود وبیان صلته بالحضارة.
لایمکن الادعاء بان الانظمة الاجتماعیة التی تکون الحضارة بأمس الحاجة الیها قائمة بصورة مباشرة وکاملة على الفقه الموجود، الا انه لایمکن انکار وجود اطر ومکونات الحضارة الرئیسة فیه.
الکلمات المحوریة: الفقه، الفقه التقلیدی، الفقه الحکومی، الفقه الدینامی، الحضارة، النظام، الانظمة الاجتماعیة، صلة الفقه بالحضارة.

الاعتبار العقلی لرأی استناداً لحق تقریر المصیر
مسعود امامی

تعرض هذا المقال الى اعتبار رأی الأکثریة فی القرارات المصیریة، وهذا الاعتبار یمکن ان ینطلق من أسس مختلفة، أهمها عبارة عن حق تقریر المصیر، والکشف عن الحقیقة والمشروعیة الدینیة والمصلحة والمصداقیة.
وقد عالج الکاتب هذا الموضوع عبر بیان المفاهیم ذات الصلة، ثم استنتج اعتماداً على الادلة العقلیة ان رأی الاکثریة یحظى باعتبار على کافة الصعد الاجتماعیة دون استثناء انطلاقاً من حق تقریر المصیر.
الکلمات المحوریة: رأی الأکثریة، الحریة، الحد الاعلى من الدیمقراطیة والحد الادنى، حق تقریر المصیر، المشروعیة السیاسیة.

المنهج التفسیری للنص على اساس نظام الاقتضاءات
مهدی برزگر

ان المنهج المتبع فی تفسیر النصوص خاصة استظهار النصوص الدینیة مستقى من مباحث الفاظ الاصول ویتلخص فی الاکتفاء بصیغة الامر والنهی، وقد بذل الکاتب وسعه من هذاالمقال بهدف نقد هذه النظرة وابداء منهج جدید فی تفسیر النصوص الذی هو عبارة عن تفسیر للنص استناداً الى نظام الاقتضاءات.
الکلمات المحوریة: تفسیر النصوص، نظام الاقتضاءات، مقام البیان، الدلیل العقلی، السیاق.

تأمل فی تدقیقات ما بعد العرف للشیخ الانصاری
علی زارع

ادت عدم المبالاة بالمبادى‏ء الکلامیة الى استفحال المشاکل فی الاصول والفقه، من هنا تطرق المقال الى دراسة المبادى‏ء الکلامیة )اصالة تقدم البلاغ( و )اصالة المتربی( وخرج بنتیجة مفادها ان الدقة الادبیة والعقلیة التی لایهتم بها العرف حین التخاطب لامکان لها فی مقام استنباط الاحکام الشرعیة من النصوص الدینیة لذلک ان التدقیق الذى راج بعد الشیخ الانصاری والذی قد یصل احیاناً الى استخراج 18 احتمالاً من حدیث مؤلف من اربع کلمات، لاینال رضى الشارع.
الکلمات المحوریة: المبادى‏ء الکلامیة، الدقة الادبیة، الدقة العقلیة، الابلاغ، المتربی، العرف.

نقد النقد; ضرورة التحول فی الفقه او اصول الفقه.
سیامک بهارلوئی

تبنى هذا المقال الى جانب نقد مقالتین نشرتا فی‏العددین 67 و 70 من هذه المجلة، تبنى الاجابة عن هذا السؤال وهو ما هی الاولویات فی مسیرة التحولات؟ الفقه او اصول الفقه؟ وبحث ایضا المکونات الاربعة فی علم الاصول التى تناولتها المقالتان بمزید من التفصیل وهى الاهتمام بلوازم الفتوى، تصنیف الحرمة والکراهة، الاطلاق، الالتفات الى ملاکات الاحکام، وتکشف دراسة تلک المکونات عن انکماش التیار الفقهی فی تلک المواجهات دون رضى وعن جبر، هذه الحقائق ان لم یعر له العلماء أهمیة، فسوف یقوم علم الاصول بالغاء الفقه الموروث الذی یعد کالنجم الساطع فی سماء المعارف الاسلامیة من الساحة الاجتماعیة.
الکلمات المحوریة: التحولات الفقهیة، التحول الاصولی، الاطلاق والتقیید، لوازم الفتوى، ملاک الاحکام، درجات الحرمة، تنقیح المناط.