A Critical Examination of the Binding Nature of Sale: An Explanation of Muhaqqiq Ardabili’s View

Document Type : Original Article

Authors

1 Department of Jurisprudence and Foundations of Islamic Law, Faculty of Theology, Ferdowsi University of Mashhad.

2 Department of Jurisprudence and Foundations of Islamic Law, Faculty of Theology, Ferdowsi University of Mashhad

10.22081/jf.2026.72276.2944

Abstract

The binding nature of sale (luzum al-bay‘) is one of the fundamental issues in the jurisprudence of transactions and plays a significant role in regulating legal and economic relations. Two principal viewpoints have been advanced within Imamiyya jurisprudence regarding this issue. The first view, advocated by Muhaqqiq Ardabili, holds that the original rule is the non-binding nature of a sale contract. According to this perspective, the transfer of ownership is not inherently linked to the binding character of the contract; rather, binding force is established only when supported by a specific legal or rational proof. One of the most important jurisprudential foundations of this view is reliance on the presumption of non-bindingness in contracts and the distinction between the realization of ownership and the binding nature of the contract. In other words, the mere occurrence of a sale and transfer of ownership does not, by itself, necessitate the binding character of the contract; instead, binding force requires a specific legal or rational justification. Drawing upon examples such as mu‘atat (informal exchange-based sale) and prevailing rational practices in commercial dealings, Muhaqqiq Ardabili argues that contracts are, by default, revocable and do not entail permanent commitment unless a valid proof establishes otherwise. In contrast, the dominant view among Imamiyya jurists emphasizes the intrinsic binding nature of a sale contract and maintains that a sale becomes binding upon its conclusion, except in cases where recognized options (khiyarat) permit rescission. This position is grounded in Qur’anic verses, narrations from the Infallibles, and the legal maxim “People have authority over their property” (al-nas musallatun ‘ala amwalihim), and it enjoys broader acceptance in Imamiyya jurisprudence. Using a descriptive-analytical method, this study examines both viewpoints and demonstrates that although the dominant opinion plays an important role in ensuring transactional certainty, Muhaqqiq Ardabili’s perspective, due to its reliance on rational foundations and greater flexibility, possesses a stronger capacity to adapt to the conditions and requirements of transactions in contemporary life.
 

Keywords

Main Subjects

References

* قرآن کریم.
اشکوری، ابوالقاسم. (1422ق)‌‌. بغیة الطالب فی شرح مکاسب (ج3). قم: انوار الهدی.
انصاری (شیخ)، مرتضی. (1411ق)‌‌. المکاسب. قم: دارالذخائر.
انصاری (شیخ)، مرتضی. (1415ق)‌‌. المکاسب (ج5، 14). قم: المؤتمر العالمی بمناسبة الذکری المئویة الثانیة لمیلاد الشیخ الأعظم الأنصاری.
انصاری، محمدعلی. (1415ق)‌‌. الموسوعه الفقهیه المیسره. قم: مجمع الفکر الاسلامی.
بحرالعلوم، محمد بن محمد تقی. (1362)‌‌. بلغة الفقیه (ج2). تهران: مکتبه الصادق.
جزایری، محمدجعفر. (1416ق)‌‌. هدی الطالب الی شرح المکاسب (ج2). بی جا: طلیعه النور.
حسینی عاملی، سیدجواد. (‌‌بی‌تا)‌‌. مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ج4، 14). قم: دار احیاء التراث العربی.
حلی، حسین. (1435ق). الخیارات. مشهد: مؤسسه علامه طباطبایی.
حیدری، کمال. (1434ق)‌‌. بحوث فی فقه عقد البیع. بیروت: مؤسسه الهدی للطباعه و النشر.
خمینی، روح‌الله. (1399)‌‌. تحریر الوسیله (موسوعة الإمام الخمینی، ج1). تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی.
خویی، ابوالقاسم. (1429ق). محاضرات فی الفقه الجعفری (ج4). قم: مؤسسه دایرةالمعارف فقه اسلامی.
خویی، ابوالقاسم. (‌‌بی‌تا)‌‌. موسوعة الامام الخوئی‌‌. قم: مؤسسة الخوئی الإسلامیة.
خوئی، ابوالقاسم‌‌. (1418ق). موسوعة الا مام الخوئی (ج4). قم: مؤسسه احیا آثار امام خوئی.
روحانی، محمدصادق‌‌. (1329ق)‌‌. منهاج الفقاهه (ج5). قم: انوارالهدی.
سبحانی تبریزی، جعفر. (1414ق)‌‌، المختار فی احکام الخیار. قم: مؤسسه امام صادق×.
سبحانی تبریزی، جعفر. (1414ق)، المختار فی احکام الخیار. قم: مؤسسه امام صادق×.
صافی گلپایگانی، علی‌‌. (1385)‌‌. ذخیرة العقبی فی شرح العروة الوثقی (ج10). قم: گنج عرفان.
صدر (شهید)، محمد. (1432ق). کتاب البیع (ج2). قم: محبین.
طباطبایی، محمد بن علی‌‌. (‌‌بی‌تا)‌‌. المناهل. قم: مؤسسه آل البیت^ لاحیاء التراث.
علامه حلی، جعفر بن حسن. (1414ق)‌‌. تذکرةالفقهاء (ج11). قم: مؤسسة آل البیت^ لإحیاء التراث.
علامه مجلسی، محمد باقر. (1403ق)‌‌. بحار الانوار (ج2). بی جا: بی نا.
فخرالمحققین، محمدبن حسن. (1378)‌‌. ایضاح الفوائد فی شرخ اشکالات قواعد (ج1). قم: اسماعیلیان.
فشارکی اصفهانی، محمد بن قاسم. (1413ق). الرسائل الفشارکیه. قم: جامعه مدرسین قم.
فیاض، محمد اسحاق. (1422ق). محاضرات فی أصول الفقه. قم: ؤسسة إحیاء آثار الإمام الخوئی.
لاری دزفولی، عبدالحسین. (1418ق). تعلیقیه علی المکاسب (ج1). قم: مؤسسه معارف اسلامی.
مامقانی، محمدحسن بن عبدالله. (1323ق)‌‌. غایة الآمال فی شرح المکاسب و البیع (ج3). قم: مجمع الذخایر الاسلامی.
محقق کرکی، علی بن حسین. (1414ق)‌‌. جامع المقاصد فی شرح القواعد (ج4). قم: مؤسسه آل البیت^.
مددی، سیداحمد. (5 /11/ 139۸). درس خارج فقه، آدرس سایت: بیع / الفاظ بیع / اشتراط ماضویت - مدرسه فقهی امام محمد باقر× (mfeb.ir)
مقدس اردبیلی، احمد بن محمد. (‌‌بی‌تا)‌‌. مجمع الفائده و البرهان فی شرح ارشاد الاذهان (ج8). قم: مؤسسه نشر علوم اسلامی.
موسوی خلخالی، محمدمهدی. (1385)‌‌. فقه الشیعه (خمس) (ج2). قم: دارالبشیر.
نجفی، محمد حسن. (1423ق). جواهر الکلام (ج4). بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
نرم‌افزار جامع اصول فقه، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی.
نرم‌افزار جامع فقه اهل‌بیت نسخه 2 و 3، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم.
هاشمی شاهرودی، محمود. (1423ق)‌‌. موسوعه الفقه الاسلامی المقارن (ج1). قم: مؤسسه دایره المعارف فقه اسلامی بر مذهب اهل بیت^.

Files

History

  • Receive Date: 08 August 2025
  • Revise Date: 24 October 2025
  • Accept Date: 26 January 2026

Share

How to cite

Statistics